Фонтенель Бернар

Бернар Фонтенель 248k

(Bernard le Bovier de Fontenelle)

(11.02.1657 - 09.01.1757)

Большая советская энциклопедия: Фонтенель (Fontenelle) Бернар Ле Бовье де (Le Bovier de) (11.2.1657, Руан, - 9.1.1757, Париж), французский писатель, ученый-популяризатор. Член Франц. академии с 1691. Плодовитый версификатор, автор либретто опер, пасторалей, галантных стихов. В книге «Беседы о множественности миров» (1686) в доступной форме, изящным языком изложил сложные вопросы астрономии, систему Коперника. Сыграл значительную роль в «споре древних и новых» (см. в ст. Франция, раздел Литература), вместе с Ш. Перро отстаивая превосходство современной литературы над античной («Свободное рассуждение о древних и новых авторах». 1688). В книге «История оракулов» (1687) с позиции разума подверг критике суеверие, фанатизм, выступив предшественником Просвещения.

РАЗВЕРНУТЬ ►

◄ СВЕРНУТЬ

бернар фонтенель на страницах библиотеки упоминается 1 раз:
* Фонтенель Бернар

РАЗВЕРНУТЬ ►

◄ СВЕРНУТЬ

Издания:
* Фонтенель Б. Рассуждения о религии, природе и разуме. (1979)

▼

▲

Ⓐ ⒸФонтенель Б. Рассуждения о религии, природе и разуме. [Djv-10.9M] Ответственный редактор тома и автор вступительной статьи X. Н. Момджян. Составитель, переводчик, автор примечаний и указателя имен С.Я. Шейнман-Топштейн.
(Москва: Издательство «Мысль», 1979. - Серия «Научно-атеистическая библиотека»)
Скан, обработка, формат Djv: Legion, 2012

СОДЕРЖАНИЕ:
(005) У истоков французского Просвещения XVIII в.
(027) Диалоги мертвых древних и новейших лиц.
(065) Сообщение об острове Борнео.
(068) Рассуждения о множественности миров.
(172) Отступление по поводу древних и новых.
(188) О происхождении мифов.
(202) Сомнения по поводу физической системы окказионализма.
(248) Фрагменты трактата о человеческом разуме.
(272) Примечания.
(288) Указатель имен.

Аннотация издательства: В книгу вошел ряд впервые издающихся на русском языке сочинений французского писателя, зачинателя движения французских просветителей XVIII в. Бернара Фонтенеля. Автор этих сочинений с материалистических позиций опровергал учение о врожденных идеях и божественном вмешательстве в законы природы; критикуя язычество, он одновременно ставил под сомнение догматы христианской религии.